Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas

O artigo propõe-se a analisar " Regresso à cúpula da Pena " , conto de José Rodrigues Miguéis descrito por Eduardo Lourenço como " o mais revelador e profundo texto suscitado pela experiência do exílio " na Literatura Portuguesa. Na medida em que a associação entre literatura e exílio fora objeto de comentário por autores de relevo, recorre-se, para introduzir a presente abordagem do texto, a reflexões propostas por Bolaño, Cortázar e Said. Em seguida, procede-se a um close reading da narrativa com o objetivo de evidenciar sua organização novelesca, marcada pela sucessão de eventos em ritmo ascendente que conduz a um desfecho já qualificado como rocambolesco pela crítica. Defende-se que a narrativa, ao explorar as fronteiras entre sonho e realidade, conduz ao arremate inverossímil como estratégia de representação irônica do contraste entre o regresso sonhado e o regresso de fato experimentado pelo protagonista.

Resumo: Temos por objetivo realizar, neste trabalho, uma investigação acerca do processo de transmissão que o texto Grande sertão: veredas (1967), de Guimarães Rosa, percorreu até chegar, como produto final, às mãos dos alunos e professores da educação básica, através dos Livros Didáticos de Língua Portuguesa-LDLPs. Para isso, coletamos treze LDLPs, dos quais apenas seis apresentaram menção ou fragmentos do referido texto. Partindo desse corpus, realizamos o cotejo entre os fragmentos encontrados de Grande sertão: veredas nos LDLPs e o texto-base, este definido como a quinta edição da referida obra, publicada em 1967, ainda em vida do autor. A partir do cotejo, detectamos algumas mutilações textuais no que tange à adição, omissão, alteração ou substituição de pontuação, palavras, frases ou trechos inteiros, o que pode prejudicar o entendimento e o conhecimento do próprio texto, já que muitos estudantes têm acesso a muitos textos literários somente a partir de tais materiais didáticos. Feitas essas considerações, destacamos que, para a realização deste trabalho, amparamo-nos nos preceitos teórico-metodológicos, principalmente, de Blecua (1983), Cambraia (2005), Spaggiari e Perugi (2004) e Spina (1994), que versam sobre o labor do crítico textual, bem como sobre o processo de transmissão de textos literários. Palavras-chave: Crítica Textual. Grande sertão: veredas. Livros didáticos de língua portuguesa. Abstract: Through this research, we aim to carry out an investigation about the transmission process which the text Grande sertão: veredas (1967), by Guimarães Rosa, experienced until it arrived, as a final product, at the hands of the students and teachers from the basic education, mainly through the portuguese textbooks or LDLP (Livro Didático de Língua Portuguesa). In order to do so, we collected thirteen of these portuguese textbooks (LDLPs), from which only six of them presented mention or fragments coming from the text. From there on, we compared the fragments of Grande Sertão: veredas found in the textbooks and the original text, which is defined as the fifth edition of the work, published in 1967, while the author was still alive. From such comparison, we detected some textual mutilations regarding the addition, omission, alteration or replacement of

Resumo: Este artigo tem como objetivo central trazer uma breve discussão sobre o corpo e os gestos de interdição nele investido ao longo da história. Para isso, apoiamo-nos no aparato teórico-metodológico da Análise de Discurso francesa. Procuramos trazer para a consideração uma discussão crítica sobre os dispositivos de cerceamento do corpo, do sexo e da sexualidade, bem como os modos de leitura e os efeitos leitores produzidos. PALAVRAS-CHAVE: Corpo. Leitor. Interdição. Abstract: The aim of this paper is to bring a brief discussion on the body and the gestures of interdiction around it made through the history. To do this, we anchored on the theoretical apparatus of French Discursive Analysis. We brought for the consideration a critical discussion on the interdiction devices for body, sex and sexuality, as well as the ways of reading and the reader effects produced.

Resumo: Nos últimos anos, disseminou-se um discurso cômico e pejorativo sobre o estado de Rondônia e seu povo, significados nele como feios, selvagens ou rudes. Nesse contexto apareceu o Discurso do Orgulho Rondoniense (DOR), que, contrapondo-se a esses sentidos negativos, ressignificou alguns deles de modo positivo. Porém, ao fazê-lo, o DOR às vezes produz agressões simbólicas semelhantes às que o motivaram. Colhidas na página encerrada do Facebook " Aqui em Rondônia é assim " , as formulações analisadas são memes cômicos agressivos que mobilizam sentidos de gênero e da oposição rural/urbano para valorizar o rondoniense. Esse artigo procura compreender os efeitos de sentidos dessas imagens e os processos discursivos que as constituem. Baseia-se em categorias da Análise de Discurso de linha materialista e na teoria freudiana do cômico. Palavras-chave: Memes. Cômico. Gênero. Rondonienses. Discurso. Abstract: In recent years, a comic and pejorative discourse has spread about Rondônia State and its people, signified as ugly, wild or rude. In this context appeared the Rondonian Pride Discourse (RPD), which, in opposition to the negative senses, resignified some of them in a positive way. However, in doing so, RPD sometimes produces symbolic aggressions similar to those that provoked it. Taken from the defunct Facebook page " Here in Rondônia it is like this " , the texts analyzed are comic and aggressive memes that mobilize senses of gender and of the opposition rural/urban to valorize the Rondonian people. This article attempts to understand the effects of senses of these images and the discursive processes that constitute them. It is based on categories of the materialist Discourse Analysis and on the Freudian theory of the comic.